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9.전환점 소동....1900년 이후의 비관주의 Turning points; Pessimism after 1900/이성적 낙관주의자

9.전환전 소동....1900년 이후의 비관주의 Turning points; Pessimism after 1900많은 이에게 현자로 칭송받는 것은, 남들이 절망할때 희망을 품는 사람이 아니라, 남들이 희망을 품을때 절망하는 사람이다/존스튜어트 밀. 비관주의의 귾임없는 북소리는, 지금까지 내가 이 책에서 표현해온 승이주의의 모든 노랫소리를 들리지않게 만든다.비관해야할 이유는 유행에 따라 달라졌지만 비관주의는 언제나 지속됐다....1960년대 인구폭발과 기근.../1970 자원고갈../1980 산성비..1990 세겨ㅔ적 유ㅜ행병...2000 지구 온난화(마천루 꼭대기에서 추락한 사람 왈; 2층에서...아직까지는 문제없군' 인류는 집단적인 문제해결 기계가 되엇으며, 이 기계는 수단을 변경함으로써 문제를 해결한..

6.맬서스의 함정을 피해...1200년 이후의 인구 Escaping Malthus's trap; Population after 1200.오늘날 대부분의 경제학자들이 걱정하는 것은 인구폭발보다 고령화다. 출산율이 매우 낮은 국가들에서 노동인구중 고령자 비륭리 급속히 증가하고 있는 것이다.향후 인류는 전대미문의 무한한 진보를 향해 점점 빠르게 나아갈 것인가, 아니면 영원히 행복과 비참 사이를 규칙적으로 오갈수박에 없는가? 인간은 동물의 한 종류에 지나지않기 때문에 인구이야기도 단순할 수박에 없다ㅣ 식량을 더 주면 아기를 더 많이 나을 것이다. 인구밀도가 점점 늘다가 결국 굶주림과 포식자와 기생충이 시스템을 붕괴시키는 지점에 이를 때까지 말이다. 상승은 간헐적이지만 그 추세는 거침이 없다. 7.노예해방...1..

4.90억명 먹여살리기...1만년 전 이후의 농업 The feedig of the 9 billion; Farming after 10,000 years ago.아담 스미스의 '자본'; '필요한 경우 미래의 언젠가 사용하기 위해 비축, 저장한 일정량의 노동'잉여농산물의 축적을 통해 자본의 출현을 가능하게 만든 것은 농없이었다. 농업이 도입되기 전에는 아무도 잉여를 축적할 수 없엇다.농업덕분에 인구밀도가 높아진 사회들은, 협동.조직화.노동의 분업이라는 잠재력을 더 잘 이용해 많은 성과를 거둘 수 있었다. 5.도시의 승리...5천년 전 이후의 교역 The triumph of cities; Trade after 5,000 years ago.도시가 존재하는 것은 교역을 위해서다. 도시는 사람들이 노동의 분업. 전문..

3.덕성의 형성...5만년 전 이후의 물물교환, 신뢰, 규칙 The manufacture of virtue; Barter, Trust and Rules after 50,000 years ago.영화'말타의 매''그여자에게 돈을 나눠주려 할테지? 하지만 알아두게..얼마정도는 받아야 한다고 그녀가 생각하는 액수가 있을 거야..만일 그보다 적게 준다면, 조심하는 게 좋을 거야'얼마를 주겠다고ㅛ 제안해야할까?최후통첩 게임; 상대방의 이기주의를 징계하기 위해서...아주 적은 돈을 제시받으면 거부를 고려할지도 모른다.하지만..사람들은 우리가 생각하는 것보다 더 선량하다. 현대상업세계의 집단지능에 더 많이 젖어있을 수로고 아량이 더 크다는 사실이다.외부인과의 거래경험이 적을수록 몰인정하고 인색하며, 좁은의미로 '이성..

2.집단지능...20만 년 전 이후의 교환과 전문화 The collective brain; Exchange and specialization after 200,000 years ago교환은 전문화를 촉진했고, 전문화는 기술혁신을, 기술혁신은 많은 전문화를 초래했으며, 이것이 또다시 더 많은 교환으로 이어졌다. 그래서 '진보'가 이루어졌다.(개가 다른개와 공평하고도 의도적으로 뼈다귀를 교환하는 것을 본 사람은 아무도 없다.)사람들은 교환에 의존할수록 더 전문화하게 되고, 그러면 교환이 더욱더 긴요해진다. 그래서 교환은 폭발적인 잠재력을 지닌다. 교환은 후손을 낳고 폭발적으로 성장하며 자가촉매작용을 하는 존재다. 대부분의 종은 최초 등장 이래 100만~300만 년간 자신들의 습성을 바꾸지않는다. 자연선택은 ..

1.더 나아진 현재...전례없는 번영 ..A better today; The unprecedented present과거를 돌아보면 오직 좋아진 것밖에 없는 지금, 미래를 내다볼때는 오직 나빠지기만 할 것으로 예상해야 한다니, 도대체 무슨 그런 신념이 있는가?시간 절약, 번영의 열매;시간. 그것이 핵심이다. 어떤 것의 가치를 재는 척도는 그것을 얻기 위해 소배해야 하는 시간이다.만일 남의 도움없이 스스로 만들어내야 한다면, 다른 사람이 이미 만들어놓은 것을 구할 때보다 시간이 더 많이 걸리게 마련이다.반면에 남이 효율적으로 만들어놓은 것을 손에 넣을 수 있다면, 더 많은 양을 소비할 경제적 여유가 생긴다.이렇게 절약한 시간을 다른 누군가의 생산품을 소비하는데 쓰기로 선택했다면, 당신은 누군가를 부유하게 만..

이성적 낙관주의자..번영은 어떻게 진화하는가?/매트 리들리햄릿.데미안.조르바 2014. 8. 8. 16:47 /프롤로그; 아이디어들이 섹스할때 'When Ideas have sex-나는 이성적 낙관주의자다. 이성적이라고 하는 것은 기질이나 본능때문이 아니라 증거를 살펴본 결과 낙관주의에 도달했기때문이다.-집단지능;동물들의 경우, 개체수준에서 유년기로부터 노련기 혹은 성숙기로 나아간다. 개체는 주어진 수명내에서 자신의 본성이 다다를 수 있는 최대한의 완성도를 성취한다. 하지만 인류는 다르다. 개인으로서 뿐만아니라 종으로서도 진보한다. 모든 세대는 그 이전 세대까지 선조들이 이미 축적해놓은 기반 위에서 출발한다.(주먹도끼와 마우스; 전자는 한명이, 후자는 수백명 어쩌면 수백만명이 만들었다. 개인으로서 컴퓨터..

2024.2.11.일. 설날+1, 독서노트 ‘아직 오지않는 날들을 위하여’ 5(,끝) ==독서노트 ‘아직 오지않는 날들을 위하여’ 5(끝)ㅁ.죽음; 그럼에도 불구하고..-모든 사람은 죽는다. 하지만 각 개인에게 죽음은 큰 사건이고 비록 다 알고 동의햇다 하더라도 부당한 폭력이다.-죽음을 각오함으로써 죽음과 화해할 수 있을까? 아니, 그렇지 않다. 죽음은 우리가 티끌로 돌아갈때가지 결코 멈추지 않는다. 죽음은 협상 가능한 상대가 아니라 하루도 빠짐없이 우리의 활동과정을 부식시키는 냉혹한 법칙이다. 죽음과는 임시로 휴전 맺는 것만 가능하다. 생은 죽음에 저항하는 힘들의 총체다.죽음은 생을 더 잘 되살리기 위해 파괴하는 힘들의 총체다…우리는 지워질 것이요, 그로써 다른 이들이 세상에 나타날 것이다.-죽음의 죽..

2024.2.9;.금. 독서노트 ‘아직 오지않는 날들을 위하여’ 4;-.자유의 세 얼굴; 모든 사람이 자기뜻대로 살아갈 권한인 자유는 반항, 구속, 고독이라는 세 단계를 거친다…..그러다가 자유는 책임이기도 하다는 사실을 확인할때가 온다. 자유는 행위의 결과를 감당하는 것이다.-미지를 향해 문이 열리고;-왼전히 성공하지느 말라; 인생에서 성공을 거두면 그 다음에느 무엇이 있을까? 자신의 영광에 드러누워 잠들면 도ㅜ리까? 인생은 50쯤 정상을 찍고 그다음ㅂ무터 석양의 아름다움에 감탄하면서 슬슬 내려오는 걸까?내 안에는 늘 복수하고 싶어하는 패가자 있다..성공한 삶보다는 자기를 실현하는 삶이 중요하다.-안 되는 거는 안 되는 거다; 지상의 삶은 매순간 완벽하거니와 매 순간 완성되낟…현실은 옹색하나 가능성은..

2024.2.7.수. 독서노트 ‘아직 오지않는 날들을 위하여’ 3;ㅁ.기회; ‘죄송해요 늦으셨습니다.’-판매완료, ‘죄송해요 늦으셧습니다’ 재능을 타고났다는 정도의 운으로는 충분치 않다. 운이 따르는 재능도 있어야한다.-우리가 잡지않은 기회들,..조건법 과거형 ‘~ 했더라면’ 나르시스트는 원래 약속은 좀 늦어야한다는 것으로 생각한다..그는 주위사람들을 짜증 나고 초조하게 만드는 한이 있더라도 자신이 일부러 기다릴 만한 존재임을 확인하곤 한다. 그는 약속을 자주 미룸으로써 자기를 향한 남들의 애착을 느끼고자 한다…유럽남부애서는, 대체로 약속에 15분쯤 늦어도 ㅓㄴ혀 문제가 되지않는다. 오히려 약속시각을 너무 정확히 지키면 요령없는 사람, 문화적인 이해가 부족한 사람취급을 받는다.-필멸자의 시간; 우리는 그..