자연.자유.자존

2024.1.31.목. 독서노트’아직오지 않은 날들을 위하여 2ㅁ.욕망; 아직도 이러고 삽니다.-77세의 노인은 며느리 사쓰코에게 푹 빠져있다..노인은 돈과 선물로 며느리의 환심을 사려 한다./미친 노인의 일기에서-연애하기 좋은 나이; ‘가득 채워주세요’..네 그러지요 하지만 연료탱크만입니다…./45세에 백화점에서 소매치기를 당하고나서 ‘그 대단한 수완, 솜씨, 욕망의 대상은 내몸이 아니라 내 핸드백이었기게 더욱 굴욕적이었다’..어째서 인생 중반에 다다른 여인은 삶을 꾸리기가 이토록 힘들까?-우리는 나이가 들수록 가치가 떨어지는 자산이므로, 어느 선을 넘어서면 중고차 취급을 받고 값이 떨어진다…이제 막 시작하는 생은 끝나가는 생 보다 더 ‘값’이 나간다.-노년의 비극은 아직 젊다는 데 있다. 부정적으로 ..

2024.1.30.화. 독서노트ㅁ.독서노트’아직오지 않은 날들을 위하여’11독;2022.12.14-12.21(전혀 읽은 기억이 없지만, 기록으로는 이렇게 쓰여있다.)2독; 2024.1.24 시작(이기적 섹스이후 수면불순치료제 책읽기로 다시 선택하였지만, 시작부터 잘 나가지않는다. 술술 넘어가지않았다…몇줄 읽다가 덮고 들어오는 잠을 받아들였는데..어젯밤 아니 그제밤부터, 집중하여 읽으면 들어오는 글맛이 달랐다…눈에 들어오는 몇 글귀를 여기에 옮겨놓는다.-나이가 들었다고 꼭 그 나이인 것은 아니다.-시작은 끝이었고, 끝은 시작이었다.-나이는세월ㅇ를 공감하게 하지만, 세월을 비극적으로 만들기도 한다.-자기가 느끼는 나이는 49세인데 공식적인 나이때문에일과 연애에서 차별을 받는다는 것이다.===프롤로그;존재의 ..

2017.6.19.월.11;39, 시인의 밥상/공지영 에세이‘세상에서 제일 강한 사람은 모든 것을 버린 사람이다. 세상에서 가장 무서운 사람은 아무 것도 욕심내지 않은 사람이다.’‘더 많이 소비하기 위해 삶의 대부분 시간을 자신이 원하지도 않는 노동을 하며 보내지않겠다....긍정적으로 바꾸어 이야기하자면, 원하는 것들을 하며 삶을 누리겠다’나는 다르게 욕망할 뿐이다. 시간을 자신만의 방식으로 흘러보낸다.‘사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요할까?’/톨스토이사람에게는 얼마만큼의 사랑이 필요할ㄲk. 아마도 아주 작은, 아주 작고 따스한 안부 하나만큼의 사랑이 필요한 건 아닐까.‘시간이 있는 사람은 돈이 없고, 돈이 있는 사람은 시간이 없다’ 둘 다 있다해도 이렇게 욕심없는 친구들을 가진 사람은 적을 것이다.‘초록..

책읽기(2)(독서노트)운좋은 사람을 만드는 아주 사소한 습관들...별다른 노력없이도 원하는 것을 얻는 비결/마크 마이어스햄릿.데미안.조르바 2014. 9. 17. 12:10 운좋은 사람을 만드는 아주 사소한 습관들...별다른 노력없이도 원하는 것을 얻는 비결....9.161.행운을 만드는 성격만들기/행운은 스스로 만드는 것이다.행운은 과연 존재하는가? 1944.6.6 연합군의 유럽상륙작전...아이젠하워와 변덕스런 날씨, 28살의 스코트랜드 기상학자 스테그 대위 고 상륙작전....아이젠하워는 4주전부터 스테그대위의 기상예보를 들으면서 30여분간 질문을 했다..-바라지만 말고 행동하라....50대50의 확률에 맡긴다는 것은, 결코 현명한 일이 아니다..가만힝 있으면 반대가 압도적일 것이뻔했다..무엇인가 해야..

책읽기(2)(독서노트)국가란 무엇인가?/유시민...2011.4.30햄릿.데미안.조르바 2013. 2. 10. 18:50 국가란 무엇인가/유시민-리바이어던 Leviathan,1651년 출간, 영국철학자 Thomas Hobbes 1588-1679 ‘홉스의 국가론;국가는 사회내부의 무질서와 혼란, 외부 침략의 위협에서 인민의 생명과 안전, 재산을 보호하기 위해 무소불위의 권력을 정당하게 행사하는 ’세속의 신‘이다. 만인은 누구나 비슷한 욕망과 평등한 희망을 품겡된다. 모든사람이 같은 수준의 기대와 희망을 품고 자기의 목적을 추구하면 경쟁은 피할 수 없는 운명이 된다. 만인이 서로 적이 되어 상대방을 파괴하고 굴복시키려 할 수박에 없다. 물론 경쟁 그자체가 목적인 것은 아니다. 경쟁의 목적은 자기자신을 지키는 ..

제2부 신화는 힘이 세다...인간의 꿈과 진실에 대한 생각1.신화는 힘이 세다/무통분만의 시대에 바치는 영웅신화-우리 동양3국, 다시말해서 중국일본한국사람들은 그 합리주의 너머에 초합리주의가 있다고 믿어요. 어떤 것이 초합리주의?/정신을 한곳에 모으는데 안되는 일이 없다. 정신일도하사불성...미국의 체육관에서는 기술을 가르치지만 동양의 도장에서는 정신을 가르치는 것이지요.요컨대 정신이 반듯하지 않으면 세월만 가지고는 아무것도 안 된다는 것이지요.-그걸 견디는 제자만이 스승의 기예를 전수하는 것은 물론 운이 좋으면 스승의 딸까지 아내로 맞을 수 있는 것이지요.-면도날이 무엇인가요? 첨단 아닌가요? 포인티드 엔드, 글자그대로 레이저에지 아닌가요?-그리스 신화에서 영웅이야기는 거의 예외없이 그 영웅짜리가 괴물..

(계속)6대자연의 피리소리/장자자연의 음악 Music of nature-장자의 아내가 죽었다는 소식을 듣고 혜자가 문상을 가보니, 상처한 장자는 두 다리를 뻗고 항아리를 두드리며 노래를 부르고 있었다. 혜자가 너무 심한 처사가 아니냐고 힐난하자 장자가 응수햇다.‘처음에는 나도 슬퍼지만 근본 돌아다보앗더니 생이라고 하느것은 원래 없던 것이더라고. 생뿐만아니라 형체도 기도 없었는데 혼돈 속에서 자연히 음양이 기를 얻고 형체를 얻고 생이라는 것을 얻은 형국이지., 지금 내 아내는 자연의 순환에 들어 천지라는 큰 집에서 안식하게 된 것이 아닌가. 그래 내가 통곡하므ㅡ로써 자연의 법칙을 애석하게 여겨야 하겠는가?’-장자 앞에 노자가 있었다. 노자 생각에 따르면, 자아를 버리고, 인위가 닿은 적이 없는 자연(무위자..

독서노트/2010.9.25-10.2‘무지개와 프리즘’/이윤기의 문화와 인간에 대한 생각제1부; 내가 사랑하는 인간들/인문기행을 위한 야간비행‘나는 아무것도 바라지 않는다.나는 아무것도 두려워하지 않는다.나는 자유인이므로...‘/니코스 카잔차키스.1.선학의 황금시대/육조 혜능금강경;머뭇거리지 말고 그 마음을 내어라‘사람에 남북이 있지 부처에도 남북이 있으리까? 스님의 몸은 이오랑캐의 몸과 같지 않을 것입니다만, 부처 성품에야 무슨 차이가 있겟습니까?’2.20세기의 오뒤세오스/니코스 카잔차키스일정한 도덕률의 틀 속에서 온존하게 제 몫의 삶 누리기를 마다하고 떠돌이 앞소리꾼이 되어 영혼의 자유를 외치는 거인.자기 내부에 잠재하는 인간으로서의 가능성을 극한에 이르기까지 드높이고, 그 드높이는 과정에서 조우하는 ..

바른마음The righteous mind..나의 옮음과 그들의 옮음은 왜 다른가?/Jonathan Haidt바른마음은 철저히 이기적이며 전략적이다.-직관이 먼저이고 전략적 추론은 그 다음이다. 다른세상에는 다른 도덕이 있나?인간집단이 초월적 존재를 상정하는 것도, 어쩌면 이 우주를 설명하기 위해서라기보다는 자기들 사회의 질서를 바로 잡기 위해서가 아니었을까? 데이비드 흄;이성은 열정의 하인이며, 오로지 열정의 하인이어야 마땅하다. 이성은 열정에 봉사하고 복종하는 것. 그외의 다른 직은 결코 탐낼 수 없다...도덕적 추론이 종종 도덕적 감정의 하인 역할을 한다.-도덕은 너무나도 감성적이다...인간이란 원래 사방에서 자기를 잡아당기는 듯한 힘에 갈피를 못잡는 존재이자, 내 행동을 내 힘으로 통제 못해 의아해..

책읽기(2)(독서노트)이성적 낙관주의자..번영은 어떻게 진화하는가?/매트 리들리햄릿.데미안.조르바 2014. 8. 8. 16:47 /프롤로그; 아이디어들이 섹스할때 'When Ideas have sex-나는 이성적 낙관주의자다. 이성적이라고 하는 것은 기질이나 본능때문이 아니라 증거를 살펴본 결과 낙관주의에 도달했기때문이다.-집단지능;동물들의 경우, 개체수준에서 유년기로부터 노련기 혹은 성숙기로 나아간다. 개체는 주어진 수명내에서 자신의 본성이 다다를 수 있는 최대한의 완성도를 성취한다. 하지만 인류는 다르다. 개인으로서 뿐만아니라 종으로서도 진보한다. 모든 세대는 그 이전 세대까지 선조들이 이미 축적해놓은 기반 위에서 출발한다.(주먹도끼와 마우스; 전자는 한명이, 후자는 수백명 어쩌면 수백만명이 만들었..